NO.914

2

19’52”

四爺

若曦

孔子
《論語季氏篇
第十六
第一節》

既來之，則安之

戰國很多君主諸候都有「來遠人」(招徠外地人移居到自己的國家)的政策，所以「既來之，則安之」本來的意思是「既然叫了他們來，便要安頓他們」。現今的意思則是「事情既然發生了，雖然有少許不滿意的地方，不過算了罷。」

2

20’00”

四爺

若曦

道家
《老子‧
七十六章》

人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵強則滅，木強則折。 強大處下，柔弱處上。

人活著的時候身體柔弱靈動，死了以後身體就變得頑固強硬；草木生長的時候枝幹柔嫩，死了以後就變得枯槁。所以，頑固強硬是速死之道，柔弱靈動是生長之道。因此，國家機體中軍兵過強就會走向滅亡，植株體系中樹枝過硬就會遭致摧折。頑固強硬處於劣勢，柔弱靈動處於優勢。 意指勿爭強好勝，鋒芒畢露則樹大招風，自然易折；曖曖內含光，如風吹則草偃，自然易存。

3

37’42”

若曦

康熙

毛澤東
《沁園春》

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。 江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大鵰。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

北方的風光，千里冰封凍，萬里雪花飄。望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原好像蠟白色的巨象在賓士，它們都想試一試與天老爺比比高。要等到晴天的時候，看紅豔豔的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。江山如此十分媚嬌，引得無數英雄競相傾倒。

只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。一代上天驕寵的兒子成吉思汗，只知道彎弓射大雕。這些人物全都過去了，數一數英雄豪傑，還要看今天的人們。                     

5

17’33”

十三爺

若曦

魏晉
南北朝‧
嵇康
《與山巨源絕交書》

非湯武而薄周孔，在人間不止此事，會顯世教所不容

非難商湯、周武王和輕視周公和孔子，在人面前不住嘴，這件事定會暴露出來爲衆人所知，爲禮教所不容。

9

06’50”

23’42”

八爺

若曦

宋‧秦觀
《鵲橋仙》

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

片片細小的彩雲，展現出巧妙的花樣，牛郎星與織女星經年難見，彼此在黑夜渡過銀河相聚。秋天的風，與清晨瑩潔如玉的露水彼此相遇，如同牛郎織女，短暫相會，便勝過了在人間的朝夕相守。溫婉的情意像水般純潔貞淨，相聚的時光如夢境般甜美短暫，令人不忍回顧經由鵲橋而返的歸路。兩人刻骨的情感若是長長久久，又何必朝夕相處！

9

26’10”  

八爺

若曦

《詩經‧
邶風‧
式微》

式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？

天色將黑，天色將黑，為何不能把家歸？不是君主的勞役苦，我們怎麼會在夜露中受煎熬？天色將黑，天色將黑，為何不能把家歸？不是為了君主養身體，我們怎麼會夜裏夜勞做泥水間？

本詩原本是勞役埋怨在上位者的詩，現在用在八爺身上，意指若不是為了若曦，他怎麼會在夜露中受煎熬，怎麼會在泥水中打滾呢？

10

24’04”

若曦

良妃

金‧丘處機
《無俗念．
靈虛宮
梨花詞》

春遊浩蕩，是年年、寒食梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。

渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬化參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。

春天的氣息廣闊無邊，每年寒食節前後，正是梨花盛開的時節。遠望梨花，就像展開的白色錦繡，雖然沒有繁複的紋路，卻有花香四處飄散，白玉般的花枝和花苞上，綻放著繁花似雪。在沉靜的深夜裡，梨花的周圍浮動著美麗的光芒，溫柔的月色和潔白的花朵溶成一片清冷的氣氛。不論是人間或天上，都因為這片燦爛的銀白色霞光而變得剔透明亮。

12

18’35”

十四爺

敏敏

若曦

北宋‧
賀鑄
《六州歌頭》

恨登山臨水，手寄七絃桐，目送歸鴻。

12

44’12”

八爺

敏敏

若曦

梁山伯
祝英台
《十八相送
之五：月下老人、
塘中留儷影》

(山伯)：送子觀音堂中坐，金童玉女列兩旁。(英台)：他二人分明夫妻樣，誰來撮合一爐香。(山伯)：月老雖把婚姻掌，有情人才能配成雙，泥塑木雕是偶像，不解人間鳳求凰！(英台)：梁兄啊！他二人有情又有意，只因泥塑木雕，難把口兒張，觀音大士把媒來做，來來來我們替他來拜堂。(山伯)：賢弟愈說愈越荒唐，兩個男子怎能拜堂！

13

12’22”

若曦

八爺

《詩經‧
邶風‧
柏舟》

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往訴，逢彼之怒。我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。日居月諸，胡疊而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

劃着小小柏木舟，飄來盪去到中流。惴惴不安難入睡，如有憂愁在心頭。並非手中沒有酒，擧起痛飲自在游。我心不是青銅鏡，善惡很難都辨清。雖有親兄弟同胞，心難溝通不能靠。滿心痛苦去傾訴，他們無情很惱怒。我心不比那方石，不能挪動又轉移。我心不比蘆葦席，不能隨手便卷起。你的氣宇很軒昂，我心不會選他人。滿腹愁苦心焦慮，怨憤小人恨難消。遭遇禍患實在多，曆經屈辱也不少。靜靜細思此間事，捶胸不眠真難熬。可恨太陽與月亮，爲何虧缺無光芒？心中憂慮難舒暢，猶如沒洗髒衣裳。靜靜細思從前事，不能上天任翱翔。此詩本為女子表忠貞，訴憂思之作。

13

12’31”

若曦

八爺

《詩經‧
邶風‧
擊鼓篇》

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

生死相依，我與你已經發過誓了；牽著你的手，就和你一起白頭到老。」這是一個征戰在外不能歸的士兵，對妻子分別時誓言的懷念，兩情繾綣，海誓山盟，痛徹心扉。從此，「執子之手」成了生死不渝的愛情的代名詞。

13

12’43”

若曦

八爺

唐‧李之儀
《卜算子》

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。

我住在長江的上游，而你卻住在長江的下游。我每天 每天的思念你 卻不能和你相見，只能憑藉著共飲長江的水 來聊慰相思愁。這悠悠的江水 什麼時候才能歇息呢？這漫漫的長恨 什麼時候才能停止呢？只希望你的心能和我的心一樣，這樣才不致於辜負了我對你的一片相思情啊。

13

09’50”

若曦

敏敏

明‧湯顯祖
《牡丹亭》

原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！

原來萬紫千紅，百花爭豔，這樣的景象卻安置在如此殘破的後花園裡。良辰美景老天對它如此的安排，也真是無奈啊！

16

12’30”

若曦

宋‧蘇東坡
《蝶戀花》

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。音漸不聞聲漸消(笑漸不聞聲漸悄)，多情卻被無情惱。

紅花凋謝了，青杏還尚未成熟，燕子成群地飛來飛去。綠水繞著遠村的人家~枝頭上的柳絮也被風吹了愈來愈少了，可是即使很遠的地方~哪裡不能夠找到芳草呢？牆裡院落間充滿著佳人盪鞦韆的歡笑聲，而在牆外的道路上卻被無情(指牆裡的佳人)給煩惱著。

18

13’54”

若曦

良妃

金‧丘處機
《無俗念．
靈虛宮
梨花詞》

萬化參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。

18

18’52”

十四爺

若曦

《莊子‧
大宗師》

泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖

泉水乾了，兩條魚吐沫互相潤濕。比喻一家人同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助，只為了保住生命。

(原文意為泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在的快樂生活。)

18

30’40”

42’30”

四爺

若曦

唐‧王維
《終南別業》

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

中年開始，他非常嚮往佛道的思想，於是就辭官隱居在終南山，興致來了，常常就獨自一人出門去遊山玩水，而一路上所看到的美景，因大自然所感受到的當下的禪機喜樂，只有自己心領神會而沒有人可以分享，隨興隨意走走賞賞，不知不覺走到了水流的盡頭，看看沒有路了，那好吧，就不走了，坐下來歇會兒吧！一邊歇歇腳，一邊抬頭看看天空，深呼吸一下，就這麼坐著坐著，看著白雲悠悠的從山間升起，隨風而去，坐了好一會兒了，再起身走走晃晃。走著走著，無意中遇到了一位住在山上的老先生，可有人說話了，於是就和那老先生聊了起來，聊得很起勁，真是開心極了，彼此說說笑笑，都忘了要回家了。一切都這麼隨遇而安，沒有心機，而悠遊自得自在，享受每一個當下！

18

18’26”

十四爺

若曦

唐‧劉禹錫
《竹枝詞》

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

楊柳青翠，江水平靜清澈，就如鏡子一樣。在這美好的還境裏，少女忽然聽到自己心上人的歌聲，從江邊傳來。他一邊朝著這邊走來，一邊唱著歌，是不是對自己也有點意思呢？少女並不清楚，因此她想到：這個人有點像黃梅時節晴雨不定的天氣，西邊下著雨，東邊卻天氣放晴。到底是晴還是雨，真是令人難以捉摸。「道是無晴還有晴」，也就是「道是無情還有情」，是諧聲的語帶相關，含蓄地表達出少女捉摸不到男子對自己是有「情」還是無「情」的迷惘與忐忑的心思，使情感的表達含而不露，這正是此詩為人稱誦之處。

20

30’50”

袁弘

風蕭雨霖幾時休，陋窗寒舍皆嘆幽。醉飲殘酒憶昨日，紅燭酥手煞白頭。

21

41’50”

43’20”

四爺

康熙

屈原
《離騷》

朝引木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

早晨我吮飲木蘭花的清露，晚上又服食秋菊的花瓣。

22

26’55”

康熙

眾臣

清‧康熙

羽蟲三百有六十，神俊最數海東青。性秉金靈含火德，異材上映瑤光星。

海東青，又名矛隼、海青，是一種獵獵鷹，分布在北極以及北美洲、亞洲的廣大地區，在中國原產於黑龍江、吉林等地。肅慎語“雄庫魯”漢譯，譯為世界上飛得最高和最快的鳥，有“萬鷹之神”的含義，是肅慎(滿洲)族系的最高圖騰。代表勇敢、智慧、堅忍、正直、強大、開拓、進取、永遠向上、永不放棄的肅慎(滿洲)精神，以純白色、天藍色、純黑色為上品。

23

22’53”

四爺

康熙

魏晉南北朝‧
陶潛
《歸園田居》

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使願無違。

在南山種豆，野草很多，豆笛稀少。早上起來清除雜草，月亮升起才背著鋤頭回家。山路狹窄，兩邊的草木很高，黃昏的露水弄濕了我的衣服。 衣服弄濕了不值得可惜，只要不違背自己的願望。

24

09’30”

若曦

若蘭

《妙色王
求法偈》

從喜生憂患，從喜生怖畏；離喜無憂患，何處有怖畏？從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？
是故莫愛著，愛別離為苦；若無愛與憎，彼即無羈縛。

從驚喜生出了擔心憂患，從歡喜生出了害怕畏懼，沒了歡喜就没有了擔心憂患，又怎會有害怕畏懼呢？從愛裡生出了擔心憂患，從愛裡生出了害怕畏懼，沒了愛就没有了擔心憂患，又怎會有害怕畏懼呢？所以不要愛了，愛了，離別的時候苦，如果沒有愛恨糾結，從此沒有牽絆和束縛。

26

16’00”

四爺

若曦

晏幾道
《鷓鴣天》

彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。四爺把後幾句改成「今宵勤把銀燭照，相逢猶恐是夢中」。

你穿起彩衣，很情深地捧起玉杯，想當年即使喝醉，臉頰燒紅，你也是甘願的。連月兒也被你的舞姿吸引到楊柳樓中，歌聲則透過桃花扇底，散入風裏。自從一別以後，時常想望能再相見。幾次做夢也和你同在一起。今夜我舉起銀製的燈盞照了又照，怕又只是在夢中相逢而已。

27

17’48”

若曦

十三爺

宋‧嚴蕊
《卜算子》

去也終須去，往也如何往，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

我終將離開如此不快樂的生活，怎麼能夠一直停留在現狀而不改變呢？如果能夠找到一個地方，讓我能自由地過日子，即使隨意地把山花簪滿頭髮也不被人訕笑，就別問我要往哪裡去吧。

(詩人本身是一個妓女，而且遭人陷害而入獄，這闕詞是她回答長官出獄後想要怎麼過生活時所說的答案，最後也因而獲得了她自己企求的自由。)

33

41’15”

八爺

若曦

明‧袁了凡
《了凡四訓‧
立命之學》

過去種種，譬如昨日死；

以後種種，譬如今日生。

過去的已經過去了，追憶或追悔都不能改變什麼，現在的事，剎那發生而相續，不會因為你的把持而不繼續向前.。未來的事雖未發生，但它深受我們當下所作所為的影響。

34

12’19”

十四爺

四爺

仰首我欲問蒼君，禍淫福善恐未真。豫讓憂死徒吞炭，秦檜善終究何因。無賴劉邦主未央，英雄項羽垓下刎。自來豪杰空扼腕，嗟吁陵崗掩寸心。

34

17’28”

十四爺

若曦

北宋‧賀鑄
《六州歌頭》

少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，生死同，一諾千金重。

34

39’32”

若曦

十四爺

唐‧王維
《輞川別業》

草色堪綠染，桃花紅欲然。

經過雨水的洗刷，小草的顏色更加鮮綠水嫩，像是可以直接用來染料作畫；水邊的桃花也正盛開著，紅豔豔的顏色，遠望過去，如同火焰正在燃燒。

35

05’39”

若曦

四爺

清‧
納蘭容若
《畫堂春》

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂
相思相望不相親，天為誰春？
槳向藍橋易乞，藥成碧海難奔
若容相訪飲牛津，相對忘貧

相遇在同一生同一輩的兩個人，怎麼卻要分隔兩地而相思魂斷。彼此相思，彼此相望，卻不能相親，問一句造物者，春天為誰而造？如果未嫁，那裴航于藍橋得妻便很容易，只是現在嫦娥已入月宮，與后羿相會無期了。如果可以如牛郎織女般結合，對著她，即使是貧困，也毫不在意。

35

05’43”

若曦

四爺

清‧
納蘭容若
《虞美人
(秋夕信步)》

愁痕滿地無人省，露濕琅玕影。閑階愁痕滿地無人省，露濕琅玕影，閑階小立倍荒涼，還剩舊時月色在瀟湘。薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。

35

05’55”

若曦

四爺

清‧
納蘭容若
《虞美人》

曲闌深處重相見，日日盼君至。

(曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。)

在曲折隱逸的迴廊深處，我彷彿再次與妳相逢。妳抹著落下的淚，身體依偎著我，嬌怯的顫動。分別後的淒涼，我們兩人應該相同，在明月當空的時候，最難以承受痛苦的淒清幽怨。

後半生已然與妳分離，日日只能孤單獨寢，床頭山枕總被夜晚留下的淚水浸濕。回憶起來，什麼事情最讓我心迷神惑呢？最深刻的，就是當年一起循著折枝的花樣，為羅裙畫上圖案的情景。

35

47’56”

若曦

四爺

六世達賴喇嘛
倉央嘉措

第一最好不相見，如此便可不相戀，

第二最好不相知，如此便可不相思，但曾相見便相知，相見何如不見時，安得與君相訣絕，免教生死作相思。